ابن غلبون فيما يقول أبو شامة مجلدة قصرها على حكم الإمالة « 1 » ، كذلك كان شيوخ الداني « خلف بن إبراهيم بن خاقان ، وعليه اعتمد الداني في قراءة ورش ، وقال عنه : كان ضابطا لقراءة ورش متقنا لها « 2 » » . ومن شيوخ الداني أيضا « محمد بن عبد الواحد بن علي بن إبراهيم أبو الحسن البغدادي » وقد روى فيما يقول ابن الجزري حرف نافع « 3 » ، وقد كان ورش أحد رواته ، وله مذهب في الإمالة ينفرد به ، بل إن من الشيوخ الذين روى عنهم الداني « الحسن بن سليمان بن الخير أبا على الأنطاكي النافعى « 4 » » ولعل النسبة في « النافعى » إلى نافع أحد القراء السبعة والذي روى عنه ورش ، والأنطاكي على كل حال عرض على « أبى بكر الأذفوى » ، وقد كان الأذفوى « منفردا بالإمالة في دهره في قراءة نافع رواية ورش « 5 » ، والذي غلط مكيا في كتاب الإمالة ، فكتب مكي « 6 » كتابه المسمى : « الانتصاف في الرد على الأذفوى فيما زعم من تغليطه في كتاب الإمالة ، وجعله في ثلاثة أجزاء « 7 » . أولئكم شيوخ الداني ، وكلهم ضابط لقراءة نافع ورواية ورش ، وبعضهم ألف في الإمالة وتصدى لكبار القراء في عصره بالتغليط والتفنيد . فليس عجيبا إذن أن ينهج الداني نهج أساتذته في الاهتمام بالإمالة على وجه عام ، وليس عجيبا أيضا أن نقرأ عن الداني أنه ألف فيما ألف كتبا تتصل من قريب بهذا الموضوع . فله « ايجاز البيان في قراءة ورش » ، وكتاب التلخيص في قراءة ورش ، وكتاب التمهيد لاختلاف قراءة نافع ، وكتاب الإمالات ، وكتاب الراءات لورش ، وكتاب الإمالة « 8 » ، وكتاب التعريف في القراءات الشواذ ، وهي رسالة في مختلف القراءات التي افترق فيها تلاميذ نافع : إسحاق بن محمد ، وإسماعيل بن جعفر ، وعيسى بن موسى ، وعثمان بن سعيد المعروف بورش « 9 » . هذا مبلغ العلم بما ألف الداني فيما يتصل نصا بالإمالة أو يتعلق بها تعلقا قريبا ،

--> ( 1 ) ابراز المعاني لأبي شامة 152 . ( 2 ) طبقات القراء 1 / 271 . ( 3 ) طبقات القراء 2 / 193 . ( 4 ) المصدر السابق 1 / 215 . ( 5 ) طبقات القراء 2 / 198 . ( 6 ) هو مكي بن أبي طالب حموش القيسي ت 437 ( صاحب الكشف عن علل القراءات وحججها والتبصرة والإبانة وغيرها . ( 7 ) معجم الأدباء 19 / 170 . ( 8 ) طبقات القراء 1 / 505 . ( 9 ) دائرة المعارف الاسلامية مادة الدني .